Помню, гг. Но хз, правомерно ли сравнивать. Как бы оно ни было раньше, а теперь восточников там точно вырежут, если получится. Сшибка прям — и то нельзя, и это.
Чего дальше-то разжигать, Валер. Вспышка в Мурманске, детонация в Берлине, ну с кем не бывало. Не тот он человек, чтобы его демонизировать. Да, по ходу слил весь накопившийся ресентимент к Инфернычу и Ко. Камент был свинский беспе-ды. Акиле-то что, на него где сядешь, там и слезешь, хорошо представляю себе, что он там у себя выслушивает. Мне гордиццо нечем, попал летом на деньги, и так ему и не помог. Ну ладно, оставим всю эту групповую динамику.
По сути вопроса — лбами столкнули качественно.
Как ты знаешь, в мае ездил в Киев, впервые за пять лет. Так вот, они там точно так же собирали деньги и доброволили, по тем же причинам — шаблон одинаковый, только вектор разный. С той спецификой, что украинцы архаичнее, примитивнее и матриархальнее. Поэтому визжат и ругаются, как черти помойные — народ южный, горячий. Они умеют в семью, они умеют в село, они умеют в банду, но не умеют в государство. Русские по медвежести своей долго недоумевали, а чегой-то они. А тогой-то, что русскому быть жертвой западло. А тем двадцать с плюсом лет втирали, какие они жэртвэ голодомора и прочего. По телевизору, радиоточкам и в газетах — две темы, как нам плохо сделали и как мы гордимся быть украинцами. Русским же наоборот, запрещали всяческую гордость и РЛО, хотя причин хватало, реальных. И запрещали быть русскими, тоже (какой-то многонациональный народ выдумали, это же химера какая-то многоногая. Многонародная нация — да, бывает, и мы в ней жили). А потом украинцам разрешили перестать быть тварью дрожащей, а русским подсунули Гусское под видом русского. Ну там казаки-православие-РКМП, тыщу раз обсуждали уже. То есть, ты вроде своих спасаешь, а попутно подписываешься на это вот петушиное.
Если в социальном аспекте, то на Украине творился беспредел, люди в нём выросли. И во враги пошли, во-первых, «приличные, порядочные люди» — ну ты понел. «Лучшие русские», интеллигентская полусинагога. Запал, накал, борьба. Ушибленные глаголом жгучим. Во-вторых, бабло: всё мелкие и средние барыги, которые по самой сути явления охуевают, если их не прессовать по закону,(это я, если чо, и на себе испытал). Как же, вокруг «гуси на зарплате», а ты чуточку напрягся, там купил, тут продал — и в дамках. И вместе с тем, крупные прессовали их по беспределу. Тупо забирали бизнеса. И в третьих, молодёжь, которая нифуя не знает, им образования-то не давали. Говорят по-русски, а доступа к культуре не было, учили украинский.
Теперь русских раскачали, дали врага, наконец-то. Без врага оне дрыхнут-с:) Дали «наших», которых бьют. Пардон-муа, если от крымчан всю дорогу было слышно, что они — русские, то от донецких и луганских, нет. От харьковских — да, а от тех — нет. А на хрена? Зарплаты высокие, еда дешёвая.
Я ненавижу всех одинаково хочу сказать, что «укропы», конечно, е-анутые на всю голову, и Восток бы прессовали. Но если бы людей не подставили с антимайданными майданами под триколором, если бы гнида Гиркинс не показал российское участие, геноцида бы не было. Сейчас он неизбежен на Востоке, если республики проиграют, и неизбежен в центре, если республики пойдут «освобождать Украину от фошызма».
Для России опасность вот в чём: добровольцы вернутся. Вот что пишет камрад с номером у Лёхинза:
«Настолько боятся войны начитавшись книжек, что гонят любое что заставит их реально лазить по развалинам в поисках тушенки.
А она совсем не страшная, даже весёлая. Чё уж душой кривить, так сознание самосохранилось. Скучаю по всему этому. И смерть совсем не страшна, страшно оставить любимых одних.»
Это, кстати, правда.
Вот эту вот хрень тилигены называют «духом войны», а я — военшызой или милитаризацией человека. Видел у многих, слегка попробовал на вкус. Сама проходит только у старых, поживших вояк. Остальные к мирной жизни негодны, нужны специальные техники, их может предоставить только государство.
Этого камрада штырит ровно так же, как штырило людей на майдане. Лёхинза — ровно так же, как волонтёров на майдане. Что с того, что они за всё хорошее, те тоже были.
Парадокс в том, что мы заинтересованы в том, чтобы оказаться неправыми. Лучше уж Беркем просчитается с прогнозом, чем наоборот. И назовут нас тогда гнидами, трусами и предателями. Какая, блеать, ирония.
«Все приличные, порядочные люди» уже небось кричат о пещерном, зоологическом патриотизме, хех. Это кажется обнадёживающим признаком. Меня в этом всём настораживает бесконтрольность частных инициатив по мобилизации людей и ресурсов на помощь республикам. Со стороны это легко принять за хатаскрайничество, но люди плохо понимают, что такое «диверсия», и что БК, потраченный на ложную цель сегодня, может привести к штыковой на пулемёты завтра. Сам считаю, что если Россия потерпит поражение, шансов на людское не будет у всего шарика.
Но часто случается, что отца нет в наличии. Как тогда?
Никак, брат. Эта рана болеть не перестанет. Но и ковырять или стремиться компенсировать своим детям тоже не стоит. До многого придётся доходить самому, обычно через лёгкие телесные:) Если нет проблем с вхождением в стаи сверстников, задача боль-мень решена. Некоторые вещи, которые другие делают на автомате, придётся осознавать, что может даже перерасти в полезную привычку. Да, это будет тормозить, да, «качество жизни» пострадает, оно вообще у нормальных людей часто страдает, ну и х-й с ним, большое дело. Опять же, порода поможет, если предки старались. Дядьки найдутся, обчество поправит и т.д. Когда есть какая-никакая решимость жить человеком, всё помогает.
или, что не лучше, отец — гавно полное.
Тут посложнее. Будет некоторая инерция, склоняющая к тому, чтобы повторить за ним, или отзеркалить, что не есть хорошо. Если по-чесноку сказать себе (не доводя до словесного уровня, настроить ся): «На мне это закончится», и жить соответствуя, вернее будет.
У мна по отцовской линии минимум два поколения йоборей-тираристов, два сводных брата и одна сестра. Это значит три нищясных семьи из четырёх только в моём колене. Они ещё и гордятся/гордились таким, я-то молчу, но про себя думаю, у скотов не хватает ума промолчать что они сами себя наказали. Тов. Сутба всё равно почикал лишние веточки на кустике. Это одна из вещей, которые мне за прожитые пол-жизни удалось удержать от продолжения.
Есличё, вышенаписанное адресовано не только и не столько тебе. У тебя не то, чтобы «лёгкий» случай, случаи все одинаковы в том смысле, что чем хреновее исходные, тем больше предоставлено инструментов для их исправления, т.к. Великий Ход жалует всех одной мерой. А вот то, что корректирующее воздействие было мягким, кмк, и есть проявление кармы от родичей (бывает, если они ели свою порцию, не жалуясь и не претендуя, хотя право имели) и/или того, что «древние» «греки» называли эвдаймон, т.е. если досталась годная искра (daiesthai, daiomai — отделять, отрывать, ср. также с-частье, т.е. твоя часть всеобщего). Радоваться тут нечему, кстати, чем лучше карма, тем легче прое-ать.
Так вот, возвращаясь к теме, если ты всё ещё читаешь эту портяну. Что мы имеем на день сегодняшний? Обчество в разрухе, дядьки потихоньку вымирают, если сравнить наблюдаемый процент МД среди лиц пожилого возраста сейчас и раньше. Механизмы передачи через стаю сверстников разрушены (дворовая культура) или перехвачены суррогатами (группы вконтактега и прочие байкеры). Или восстановим, или сдохнем. С кем остаётся работать? С собой, со своей линией, с единомышленниками и их продолжениями (это, кстати, большой плюс русских, семьи могут дружить поколениями, становясь родственниками) и наконец то, что делает кмр. 12584. На большее у гномека ни сил, ни времени. Работает примерно так же быстро, как кораллы строят риф, т.е. результатов мы не увидим.
Смешно говорить об этом, учитывая обстановку, это да. Нуичо? Попрут с пляжа, так попрут, а замки строить надо. Необходимо.
Прошу пардону за тормоза с ответом, с концентрацией бяда-бяда. А без неё я разве что список продуктов для жены способен написать.
Чего скажу за тарикат, за грубую сторону этого дела, о которой ещё можно что-то сказать-написать(тонкую получают напрямую).
Тарикат, в своём родном изводе, не то, чтобы илита. Он начинается внизу, пройдёшь мимо и не заметишь. Сидят мужики чумазые, примуса починяют. Или шавермой торгуют. Или ковры ткут, и т.п. И никогда себя не называют кем-то ещё. Максимум, что им «пришьёшь» — изучение, скажем, персидской поэзии по вечерам.
Строить что-нибудь этакое требует времени, поколений. «Старые деньги», причём в прямом смысле. Кто-то внушил нам фу-рефлекс на это дело. Либо работаешь на благо общества, либо только на своё. Мы даже на расширенную семью работать не способны, не то, что на круг единомышленников. Поэтому мы проигрываем ашотам и асланам. Кто-то хорошо поработал, чтобы лишить нас инструментов влияния.
Т.е., есть такой Вася, например, а у него — сосед Петя. Они живут рядом, снижая между собой цену жизненных движений. У каждого высвобождается чуточку больше ресурсов. Своему на копейку дешевле, чужому на копейку дороже. Артель. Подтягивается ещё и ещё кто-то, потом образуется махалля. Это уже сила. Ни тебе надоевших точиков, ни ужасне кафказцев. Не только потому, что борзый зайдёт — пропадёт. Потому, что ему ногу некуда поставить. Никто не купит, не продаст, не сдаст в аренду без выгоды для своих. Местное самоуправление — своё. Общак, правилово для косячников, всё придумано до нас. Зачем это? Чтобы кому-то повыше уровнем было с кем говорить. Было кем действовать. Пока этого нет, мы ботва.
И никаких коллективных маршей, ячеек, смыслов и прочего кургинянства. Не наш уровень. Вышли бы повыше — стало бы ясно с целеполаганием.
Беркем всё это писал, кстати. Все инструкции давно загружены. Я надеюсьхочу верить полагаю нас, засветивших ся тысячеваттной яркости каментами (статьями, текстами, постами), чем-то вроде удочки морского чёрта. Добычу приманивает, а откусят — не жалко. Тем более, подписались на.
не отцам, в сущности, наследуем. От отцов мы наследуем биологию, геном — то, что, в сущности, нас и не касается.
Ща буду ругаццо. Это, вышеозначенное, это пи-дец, который нам незаметен, потому что выросли в нём не только мы, а и многие из наших родителей. Если не отцам, то кому наследуем, сЫночки-до-гроба?
Это хуже всего, потому что это основа жыдоффского хода. Действие из слабой позиции (в и-цзинском смысле), это их мастерство. Нашим оно чуждо, и то, что они умудрились перетянуть наших на своё поле и свои правила, и есть причина игры в одни ворота (или одна из причин; я тоже гномек и голова у мна хоть и пустая, но маленькая).
что наследуем, оно может от кого угодно получаться, может, от отца, а может, и от совсем постороннего человека.
Получаться может от кого угодно, но:
некоторые вещи гораздо эффективнее станут на известное и м.б. даже описанное в семейном мануале «железо»;
На здоровье:)
З.Ы.: Нет, к сожалению. После муз.школы пожмурил немного вторым\запасным кларнетом на кладбище, в голодные девяностые. Выгнали за недостатком алкогольной стойкости, но к тому времени я уже с рабочими задружился, переучился на лопату;)
Дело в том, что у нас не только нет традиции, нам уничтожили и механизмы для её передачи. Нет ни какой надежды на помощь сверху. Большая история и культура — не для нашего брата. Во-первых, способных работать на этом уровне мало. Во-вторых, убьют-с. Или хуже того, перехватят и направят куда не надо, как майдан «Антимайдан».
Но невозможно убить то, чего нет. Невозможно переврать то, что никак не называется. Невозможно пришить кому-либо «политическую деятельность», если она выглядит, как набор повседневных практик. Начинают с начала. С голимого сохранения инструмента, субстрата, на котором сможет работать то, что должно работать. С ПГР, и ДФД, и с жореков, о чём позаботился Беркем, дай ему ЗОГ здоровья. У такой деятельности должен быть смысл, иначе она сведётся к тупому выживальчеству кальсонных гномиков. Поскольку живём мы быстро и недолго, необходимо обеспечить передачу. Как минимум в своей семье, но не только ради неё, иначе оно пойдёт по еврейскому варианту, и кто мы будем тогда? Глисты. Потому что матрилинеальная передача не может не сводиться к «все в дом, все в семью, все детям». Для них ничего другого не существует. Дело ещё и в том, что небляццкая жизнь всегда означает снижение уровня и качества потребления. Та ещё проблема. Поскольку мы нещясные животне, обречённые дёргаться на ниточках боли и удовольствия, придётся чем-то это самое животне кормить. И штука в том, что кормить его можно и вещами, выполнение которых не губит, а спасает стадо. Такими, как саморазвитие, преодоление и отказ. Только в этом нужно вырасти. Железные люди, вынесшие Войну, натуральным образом баловали своих детей, это по-человечески понятно. И дети эти росли и старели под охраной очень сильного государства, в массе так и не взрослея. Потому имеем теперь, что имеем.
Подходя к сей проблеме, надо чотко понимать, где интересы и цели ДНК (несмотря на божественность, у программки очень простой мотив: заполнить всё доступное пространство и время биотой, т.е. собой), а где — нашей сетевой структуры «человек», где эти интересы сходятся, а где — разходятся.
Кмк, между ними нет конфликта, учитывая, что и разум, и гиперсоциальность — очень удачные решения генома. Настолько удачные, что мы попали к штурвалу, не успев развиться настолько, чтобы этими инструментами овладеть.
Сам факт явной институционализированной выбраковки в коллективном шаблоне стоит очень дорого. Это даже с неграми при Апартхайд (всего-то навсего «раздельность», а то выдумали зловещий апартеид какой-то) не прокатило.
своевременно выявить и разделить «не таких, как все» на тех, кто потенциально способен приносить пользу на тех, кто не способен её приносить в принципе.
Это иллюзия, насколько могу судить. Но и будь это возможно, государству такое будет стоить слишком дорого в социальном смысле. Разве что никто не поймёт, что оно таким занимается.
Это я неотчётливо обозначил. Такой период сейчас, некогда мозги в кучу собрать. Речь о проблеме, затронутой в этом диалоге:
ХАЙФА: Трансгендер — это когда мальчик живёт в теле девочки. или наоборот.
БЕРКЕМ: Друг, мальчики не «жывут в телах девочек», это тебя кто-то обманул. Попытки вести себя означенным образом являются уродством, для которого существует спецыальный термин «пидарастия».
Ниже БаА предлагает юному падавану завести курочек, чтобы понять разницу между ж-довским и человеческим подходом к проблеме выбраковки. Не знаю, как там у других ветвей, но у ашкеназов поступали ровно наоборот — вытягивали всех, да ещё и скрещивались с аристократией до упора, за баппке, конечно. Поэтому у них довольно много умных и в стопиццот раз больше людей с особенностями.
Когда вижу на улице здоровенного кабана, но сутулого и в очках, в 95% случаев это израильский турист. Хорошо им там, видать, откормились.
Тем, что его бред такая же реконструкция. Сейчас устроить в Москве Благородное Собрание — не более чем ролевая игра. Дворяне прежде всего служивые люди. Всё, что бегает в БС — это в лучшем случае «из дворян». Так как те были отставлены от службы в 17-м году и уничтожены красными с одной стороны и «друзьями России» с другой. Традиция прервана. Из новых сделать — будут очередные купчишки, покупающие себе титул (при этом больше барона не дают, даже Ротшыльдам. А ротшыльдам и прочим брюккенталям всегда очень хочется, прямо как Гиркину). Когда какой-нибудь Загорцев вырастит себе смену, а она — себе, можно говорить о появлении дворянства. Потому что главное там - передача традиции служения, а вопросы крови всего лишь обеспечивают годное для установки этой традиции шасси.
И вот ещё какой момент. Зарубежные русские семьдесят лет были на поводке у противника, у них там структуры. Если Стрелков искренен в своём идеализме (т.е., слеп), противник его сможет использовать, как захочет. Если нет, тогда вопросов ещё меньше.
Посмотрим, конечно. Лично я опасаюсь, что он натворит делов.
Он гоняется за химерами. Нормальный военный в свободное от службы время в войнушки не играет. Он не хочет быть собой, а хочет быть кем-то другим, это неадекват.
По сути вопроса — лбами столкнули качественно.
Как ты знаешь, в мае ездил в Киев, впервые за пять лет. Так вот, они там точно так же собирали деньги и доброволили, по тем же причинам — шаблон одинаковый, только вектор разный. С той спецификой, что украинцы архаичнее, примитивнее и матриархальнее. Поэтому визжат и ругаются, как черти помойные — народ южный, горячий. Они умеют в семью, они умеют в село, они умеют в банду, но не умеют в государство. Русские по медвежести своей долго недоумевали, а чегой-то они. А тогой-то, что русскому быть жертвой западло. А тем двадцать с плюсом лет втирали, какие они жэртвэ голодомора и прочего. По телевизору, радиоточкам и в газетах — две темы, как нам плохо сделали и как мы гордимся быть украинцами. Русским же наоборот, запрещали всяческую гордость и РЛО, хотя причин хватало, реальных. И запрещали быть русскими, тоже (какой-то многонациональный народ выдумали, это же химера какая-то многоногая. Многонародная нация — да, бывает, и мы в ней жили). А потом украинцам разрешили перестать быть тварью дрожащей, а русским подсунули Гусское под видом русского. Ну там казаки-православие-РКМП, тыщу раз обсуждали уже. То есть, ты вроде своих спасаешь, а попутно подписываешься на это вот петушиное.
Если в социальном аспекте, то на Украине творился беспредел, люди в нём выросли. И во враги пошли, во-первых, «приличные, порядочные люди» — ну ты понел. «Лучшие русские», интеллигентская полусинагога. Запал, накал, борьба. Ушибленные глаголом жгучим. Во-вторых, бабло: всё мелкие и средние барыги, которые по самой сути явления охуевают, если их не прессовать по закону,(это я, если чо, и на себе испытал). Как же, вокруг «гуси на зарплате», а ты чуточку напрягся, там купил, тут продал — и в дамках. И вместе с тем, крупные прессовали их по беспределу. Тупо забирали бизнеса. И в третьих, молодёжь, которая нифуя не знает, им образования-то не давали. Говорят по-русски, а доступа к культуре не было, учили украинский.
Теперь русских раскачали, дали врага, наконец-то. Без врага оне дрыхнут-с:) Дали «наших», которых бьют. Пардон-муа, если от крымчан всю дорогу было слышно, что они — русские, то от донецких и луганских, нет. От харьковских — да, а от тех — нет. А на хрена? Зарплаты высокие, еда дешёвая.
Я
ненавижу всеходинаковохочу сказать, что «укропы», конечно, е-анутые на всю голову, и Восток бы прессовали. Но если бы людей не подставили с антимайданными майданами под триколором, если бы гнида Гиркинс не показал российское участие, геноцида бы не было. Сейчас он неизбежен на Востоке, если республики проиграют, и неизбежен в центре, если республики пойдут «освобождать Украину от фошызма».Для России опасность вот в чём: добровольцы вернутся. Вот что пишет камрад с номером у Лёхинза:
Это, кстати, правда.
Вот эту вот хрень тилигены называют «духом войны», а я — военшызой или милитаризацией человека. Видел у многих, слегка попробовал на вкус. Сама проходит только у старых, поживших вояк. Остальные к мирной жизни негодны, нужны специальные техники, их может предоставить только государство.
Этого камрада штырит ровно так же, как штырило людей на майдане. Лёхинза — ровно так же, как волонтёров на майдане. Что с того, что они за всё хорошее, те тоже были.
Парадокс в том, что мы заинтересованы в том, чтобы оказаться неправыми. Лучше уж Беркем просчитается с прогнозом, чем наоборот. И назовут нас тогда гнидами, трусами и предателями. Какая, блеать, ирония.
Тут посложнее. Будет некоторая инерция, склоняющая к тому, чтобы повторить за ним, или отзеркалить, что не есть хорошо. Если по-чесноку сказать себе (не доводя до словесного уровня, настроить ся): «На мне это закончится», и жить соответствуя, вернее будет.
У мна по отцовской линии минимум два поколения йоборей-тираристов, два сводных брата и одна сестра. Это значит три нищясных семьи из четырёх только в моём колене. Они ещё и гордятся/гордились таким, я-то молчу, но про себя думаю,
у скотов не хватает ума промолчатьчто они сами себя наказали. Тов. Сутба всё равно почикал лишние веточки на кустике. Это одна из вещей, которые мне за прожитые пол-жизни удалось удержать от продолжения.Есличё, вышенаписанное адресовано не только и не столько тебе. У тебя не то, чтобы «лёгкий» случай, случаи все одинаковы в том смысле, что чем хреновее исходные, тем больше предоставлено инструментов для их исправления, т.к. Великий Ход жалует всех одной мерой. А вот то, что корректирующее воздействие было мягким, кмк, и есть проявление кармы от родичей (бывает, если они ели свою порцию, не жалуясь и не претендуя, хотя право имели) и/или того, что «древние» «греки» называли эвдаймон, т.е. если досталась годная искра (daiesthai, daiomai — отделять, отрывать, ср. также с-частье, т.е. твоя часть всеобщего). Радоваться тут нечему, кстати, чем лучше карма, тем легче прое-ать.
Так вот, возвращаясь к теме, если ты всё ещё читаешь эту портяну. Что мы имеем на день сегодняшний? Обчество в разрухе, дядьки потихоньку вымирают, если сравнить наблюдаемый процент МД среди лиц пожилого возраста сейчас и раньше. Механизмы передачи через стаю сверстников разрушены (дворовая культура) или перехвачены суррогатами (группы вконтактега и прочие байкеры). Или восстановим, или сдохнем. С кем остаётся работать? С собой, со своей линией, с единомышленниками и их продолжениями (это, кстати, большой плюс русских, семьи могут дружить поколениями, становясь родственниками) и наконец то, что делает кмр. 12584. На большее у гномека ни сил, ни времени. Работает примерно так же быстро, как кораллы строят риф, т.е. результатов мы не увидим.
Смешно говорить об этом, учитывая обстановку, это да. Нуичо? Попрут с пляжа, так попрут, а замки строить надо. Необходимо.
Чего скажу за тарикат, за грубую сторону этого дела, о которой ещё можно что-то сказать-написать(тонкую получают напрямую).
Тарикат, в своём родном изводе, не то, чтобы илита. Он начинается внизу, пройдёшь мимо и не заметишь. Сидят мужики чумазые, примуса починяют. Или шавермой торгуют. Или ковры ткут, и т.п. И никогда себя не называют кем-то ещё. Максимум, что им «пришьёшь» — изучение, скажем, персидской поэзии по вечерам.
Строить что-нибудь этакое требует времени, поколений. «Старые деньги», причём в прямом смысле. Кто-то внушил нам фу-рефлекс на это дело. Либо работаешь на благо общества, либо только на своё. Мы даже на расширенную семью работать не способны, не то, что на круг единомышленников. Поэтому мы проигрываем ашотам и асланам. Кто-то хорошо поработал, чтобы лишить нас инструментов влияния.
Т.е., есть такой Вася, например, а у него — сосед Петя. Они живут рядом, снижая между собой цену жизненных движений. У каждого высвобождается чуточку больше ресурсов. Своему на копейку дешевле, чужому на копейку дороже. Артель. Подтягивается ещё и ещё кто-то, потом образуется махалля. Это уже сила. Ни тебе надоевших точиков, ни ужасне кафказцев. Не только потому, что борзый зайдёт — пропадёт. Потому, что ему ногу некуда поставить. Никто не купит, не продаст, не сдаст в аренду без выгоды для своих. Местное самоуправление — своё. Общак, правилово для косячников, всё придумано до нас. Зачем это? Чтобы кому-то повыше уровнем было с кем говорить. Было кем действовать. Пока этого нет, мы ботва.
И никаких коллективных маршей, ячеек, смыслов и прочего кургинянства. Не наш уровень. Вышли бы повыше — стало бы ясно с целеполаганием.
Беркем всё это писал, кстати. Все инструкции давно загружены. Я
надеюсьхочу веритьполагаю нас, засветивших ся тысячеваттной яркости каментами (статьями, текстами, постами), чем-то вроде удочки морского чёрта. Добычу приманивает, а откусят — не жалко. Тем более, подписались на.Ща буду ругаццо. Это, вышеозначенное, это пи-дец, который нам незаметен, потому что выросли в нём не только мы, а и многие из наших родителей. Если не отцам, то кому наследуем, сЫночки-до-гроба?
Это хуже всего, потому что это основа жыдоффского хода. Действие из слабой позиции (в и-цзинском смысле), это их мастерство. Нашим оно чуждо, и то, что они умудрились перетянуть наших на своё поле и свои правила, и есть причина игры в одни ворота (или одна из причин; я тоже гномек и голова у мна хоть и пустая, но маленькая).
Получаться может от кого угодно, но:
некоторые вещи гораздо эффективнее станут на известное и м.б. даже описанное в семейном мануале «железо»;
основная матрица копируется в нежном возрасте;
антивирус эффективней и т.п.
З.Ы.: Нет, к сожалению. После муз.школы пожмурил немного вторым\запасным кларнетом на кладбище, в голодные девяностые. Выгнали за недостатком алкогольной стойкости, но к тому времени я уже с рабочими задружился, переучился на лопату;)
Но невозможно убить то, чего нет. Невозможно переврать то, что никак не называется. Невозможно пришить кому-либо «политическую деятельность», если она выглядит, как набор повседневных практик. Начинают с начала. С голимого сохранения инструмента, субстрата, на котором сможет работать то, что должно работать. С ПГР, и ДФД, и с жореков, о чём позаботился Беркем, дай ему ЗОГ здоровья. У такой деятельности должен быть смысл, иначе она сведётся к тупому выживальчеству кальсонных гномиков. Поскольку живём мы быстро и недолго, необходимо обеспечить передачу. Как минимум в своей семье, но не только ради неё, иначе оно пойдёт по еврейскому варианту, и кто мы будем тогда? Глисты. Потому что матрилинеальная передача не может не сводиться к «все в дом, все в семью, все детям». Для них ничего другого не существует. Дело ещё и в том, что небляццкая жизнь всегда означает снижение уровня и качества потребления. Та ещё проблема. Поскольку мы нещясные животне, обречённые дёргаться на ниточках боли и удовольствия, придётся чем-то это самое животне кормить. И штука в том, что кормить его можно и вещами, выполнение которых не губит, а спасает стадо. Такими, как саморазвитие, преодоление и отказ. Только в этом нужно вырасти. Железные люди, вынесшие Войну, натуральным образом баловали своих детей, это по-человечески понятно. И дети эти росли и старели под охраной очень сильного государства, в массе так и не взрослея. Потому имеем теперь, что имеем.
Чортовы буквы.
Ниасобенно, если убрать пеаръ и учесть побочки.
ХАЙФА: Трансгендер — это когда мальчик живёт в теле девочки. или наоборот.
БЕРКЕМ: Друг, мальчики не «жывут в телах девочек», это тебя кто-то обманул. Попытки вести себя означенным образом являются уродством, для которого существует спецыальный термин «пидарастия».
Ниже БаА предлагает
юному падаванузавести курочек, чтобы понять разницу между ж-довским и человеческим подходом к проблеме выбраковки. Не знаю, как там у других ветвей, но у ашкеназов поступали ровно наоборот — вытягивали всех, да ещё и скрещивались с аристократией до упора, за баппке, конечно. Поэтому у них довольно много умных и в стопиццот раз больше людей с особенностями.Когда вижу на улице здоровенного кабана, но сутулого и в очках, в 95% случаев это израильский турист. Хорошо им там, видать, откормились.
И вот ещё какой момент. Зарубежные русские семьдесят лет были на поводке у противника, у них там структуры. Если Стрелков искренен в своём идеализме (т.е., слеп), противник его сможет использовать, как захочет. Если нет, тогда вопросов ещё меньше.
Посмотрим, конечно. Лично я опасаюсь, что он натворит делов.