Вечный Агонъ
В этом Мiре, камрад, нет и не может быть ничего нового. Нет ничего, что можно было бы найти, придумать или открыть. Да, можно сложить кусочки твоего калейдоскопа в другой узор. Сплести из него ковёр-самолёт и улететь в Хургаду. Изготовить лампу — и стать её рабом, уткнувши взгляд в Retina display, и тереть её мёртвоё брюхо своим живым пальцем. Смастерить волшебного коня о двух или четырёх колёсах и ездить каждое утро на работу. Мёртвое становится живым только благодаря тому, что ты смотришь в калейдоскоп. Эти смешные стёклышки, бисер и прочий мусор, они всегда одни и те же. Но смотрит на них разное, и поэтому искра, застрявшая в мясном колодце, вынуждена объяснять себе одно и то же Вечно Пребывающее разными словами в «разное время».
Поэтому истину нужно регулярно проговаривать на новый лад, поэтому все, кто заглянул в себя (она там), говорят одно и то же разными словами. Воплотившись в слова, она (спхота, если угодно) создаёт иллюзию понимания, которая сразу же начинает распадаться. Чем проще и яснее слова, тем быстрее. Некоторые смогли выразить истину так, что никто не понял ни «тогда», ни «сейчас», но многие смогли узнать её в лицо, просто спросив себя.
Например, один камрад, известный под собачьим позывным Скотинос (σκοτεινός), которому забили учётку и потёрли почти все заметки и примечания, писал:
«В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, существуем и не существуем». Я бы добавил: «мы и не мы». Хочешь узнать (гыгыг), почему — лезь под крышку.
Потому что я, ты, да мы с тобой — ничего этого нет. Ты спросишь: «кто здесь?!1».
Ты, камрад, тот пупырышек на покрышке Колеса, который как раз сейчас погружается в грязь этого мира.
Твой сосед справа уже выходит из неё, несомый Великим Ходом. Он утонул в мясе, которое уже почти испортилось. Как дерево в тундре, он скрючился под холодным ветром, скрипя узловатыми негнущимися ветвями.
Твой сосед слева ещё только погружается в грязь. Его искра ещё не ушла глубоко, и когда она освещает его глаза изнутри, твоя — отвечает.
«Умирает отец, умирает сын, умирает внук»? Нет, вы — одно. Просто сейчас твоя вахта. Ты понял меня, камрад? Тебе оставили пост, и — если тебе повезло - вахтенный журнал. Если нет, ты бы лучше завёл его сам.
Ты стоишь на плечах своего отца, который стоит на плечах своего отца. Если посмотришь вниз, увидишь мощную, твёрдую колонну, идущую вниз, до самого центра земли, откуда мы все и растём.
Кто-то стоит и на твоих плечах. Если посмотришь вверх, увидишь тонкую, прозрачную колонну, ведущую прямо в небо, куда мы все и растём.
Если что, свисти аврал, кричи «полундра». Но лучше бы ты знал, кого звать. Все они, кто был и кто будет, живут в тебе и тобой.
Если ты будешь знать, кто ты, и где ты (на своей земле, ага) не будет силы, способной сдвинуть тебя с места. Потому что ты будешь не просто Вася-Пыль-на-дороге, а вас будет много. Когда враги принесут тебе умные книжки, где будет обоснова того, что ты должен им, как земля колхозу, ты рассмеёшься им в лицо — и они сложат свой жалкий халоймес в клетчатую сумку и пойдут в соседний офис. Когда они придут к тебе с ядом и удавкой, они отравятся и удавятся, потому что если ты знаешь свои пять-двадцать пять метров, то каждая кочка твой ДФД и каждая ветка твой ПГР. Когда они придут к тебе с кадилом, покрывалом или молитвенным ковриком, им нечего будет сказать, ведь ты знаешь: жить (теперешним тобой) вечно не твоя задача, это всё равно, что консервировать говно. Твоя задача родиться, вырасти, состариться и умереть, по возможности улучшить свои пять метров — и сделать всё это правильно, то есть в соответствии с Великим Ходом Вещей (а значит, красиво, творческая ты личность).
Правильно — не значит приятно или неприятно, но включает в себя и то, и другое. Если ты сможешь помнить о задаче, забыв о себе, произойдёт удивительная вещь: ты окажешь ся между болью и удовольствием, страхом и надеждой. У этого состояния нет вкуса, но оно придаёт вкус всему; в его тишине любой звук становится музыкой, его бесцветность оживляет все краски. Это и есть нормальное состояние человеческого существа.
Найди свои корни, а не можешь найти — стань корнем. Навещай могилы отцов, а если их нет — любых павших за тебя воинов, они все твои дядьки. Пиши письма сыну, в будущее. Помни, что нет смерти, кроме смерти памяти, и нет жизни, кроме жизни твоих братьев и сестёр. Какими бы они ни были, других не было, нет, и не будет. Нет никаких Наших, кроме тех, которыми мы не хотим становиться.
17 комментариев
Мы живем в великое время, камрад. Время великих свершений. Именно сейчас каждому без исключения очень-очень сильно нужно быть на Своем Месте. Но еще важнее — никогда, ни на единую секундочку, не забывать о Долге. Для начала хорошо бы понять, в чем он, этот самый Долг. Не «кто ты», не «что ты», а «зачем ты».
Очень хорошо и удобно рассуждать о том, что если вдруг придет беда, если вражия орда, то мы без базара, в едином строю, единым порывом… Очень хорошо. И очень удобно, согласись: ведь конкретно сейчас ничего делать не нужно, убедил себя, что я готов и все такое, и вот он результат — спокоен и доволен собой.
Все в дом, все в семью, все детям — это правильно, безусловно и бесспорно. Но когда сидишь на высоком останце, свесив ножки и гдядя на бесчисленные километры тайги до самого горизонта, за которым прячется Урал, когда близ Саратова, взобравшись на высокий берег Волги, созерцаешь потрясающие воображение пейзажи, когда болтаешься под куполом над бескрайней ставропольской степью, похожей на лоскутное одеяло разноцветных полей да лугов, вот тогда очень остро приходит ощущение ничтожности как тебя самого, так и твоих квадратных метров со всем их народонаселением.
Но самое главное, что стучит тебе в голову, при том изнутри — это все Наше! Вся эта земля — она Наша. Наши отцы, наши деды, неисчислимые поколения наших предков, все они так или иначе, понимая то или нет, посвятили себя одному общему делу: сберегли и передали нам Это богатство. И вот когда оно накатывает, это понимание, осознание того, что наплевав на все кадастры и права собственности, именно ты владеешь этим сокровищем, своей родной землей, вот тогда вопрос «зачем ты» сразу рассасывается.
И начинаешь смотреть на свой каждодневный труд, как на личный вклад в общее дело. И труд становится врадость. Маленький радостный винтик. На своем месте.
Вот так приходят Наши.
Чортовы буквы.
Смотри как на мешанину из порожденных тобой мыслей и эмоций.
Вольно или невольно.
Но невозможно убить то, чего нет. Невозможно переврать то, что никак не называется. Невозможно пришить кому-либо «политическую деятельность», если она выглядит, как набор повседневных практик. Начинают с начала. С голимого сохранения инструмента, субстрата, на котором сможет работать то, что должно работать. С ПГР, и ДФД, и с жореков, о чём позаботился Беркем, дай ему ЗОГ здоровья. У такой деятельности должен быть смысл, иначе она сведётся к тупому выживальчеству кальсонных гномиков. Поскольку живём мы быстро и недолго, необходимо обеспечить передачу. Как минимум в своей семье, но не только ради неё, иначе оно пойдёт по еврейскому варианту, и кто мы будем тогда? Глисты. Потому что матрилинеальная передача не может не сводиться к «все в дом, все в семью, все детям». Для них ничего другого не существует. Дело ещё и в том, что небляццкая жизнь всегда означает снижение уровня и качества потребления. Та ещё проблема. Поскольку мы нещясные животне, обречённые дёргаться на ниточках боли и удовольствия, придётся чем-то это самое животне кормить. И штука в том, что кормить его можно и вещами, выполнение которых не губит, а спасает стадо. Такими, как саморазвитие, преодоление и отказ. Только в этом нужно вырасти. Железные люди, вынесшие Войну, натуральным образом баловали своих детей, это по-человечески понятно. И дети эти росли и старели под охраной очень сильного государства, в массе так и не взрослея. Потому имеем теперь, что имеем.
И ещё: не отцам, в сущности, наследуем. От отцов мы наследуем биологию, геном — то, что, в сущности, нас и не касается. Главное, что наследуем, оно может от кого угодно получаться, может, от отца, а может, и от совсем постороннего человека. При всём моём уважении к отцам, да.
Тарикат нужен.
Надеюсь, а я сумею, своими неуместным вмешательством, не повлиять на ответ Камрада 1108, а он сумеет мои вопросы пропустить/не заметить, отвечая тебе.
Буду вырывать из контекста, стараясь не нарушить смысл:
1.
Подо что, при рождении, был заточен ИВС, и в какой момент он стал не гномиком?
2.
Выскажу собственное видение. Внешнее давление не может вызвать ни самоограничение, ни стремление к саморазвитию. К этим добродетелям человек должен прийти сам, дозреть как плод. Под внешним давлением будет создаваться только видимость процессов. Даже личный пример, вызовет только временный интерес, затем человек всё равно вернётся к своему текщему состоянию мировосприятия и реагирования.
Корю себя за вмешательство и прошу простить за него, но ответ на первый вопрос, в широком его смысле, может приоткрыть занавеску в будущее, где и прячется та самая элита.
2. Опять же — не о давлении речь, а о Хранении и Передаче, чтобы гномеку всегда было откуда взять своё Фкуда, или откалибровать его по Иридиевому Эталону, если погнулось.
Подождём ответ Камрада 1108.
Чего скажу за тарикат, за грубую сторону этого дела, о которой ещё можно что-то сказать-написать(тонкую получают напрямую).
Тарикат, в своём родном изводе, не то, чтобы илита. Он начинается внизу, пройдёшь мимо и не заметишь. Сидят мужики чумазые, примуса починяют. Или шавермой торгуют. Или ковры ткут, и т.п. И никогда себя не называют кем-то ещё. Максимум, что им «пришьёшь» — изучение, скажем, персидской поэзии по вечерам.
Строить что-нибудь этакое требует времени, поколений. «Старые деньги», причём в прямом смысле. Кто-то внушил нам фу-рефлекс на это дело. Либо работаешь на благо общества, либо только на своё. Мы даже на расширенную семью работать не способны, не то, что на круг единомышленников. Поэтому мы проигрываем ашотам и асланам. Кто-то хорошо поработал, чтобы лишить нас инструментов влияния.
Т.е., есть такой Вася, например, а у него — сосед Петя. Они живут рядом, снижая между собой цену жизненных движений. У каждого высвобождается чуточку больше ресурсов. Своему на копейку дешевле, чужому на копейку дороже. Артель. Подтягивается ещё и ещё кто-то, потом образуется махалля. Это уже сила. Ни тебе надоевших точиков, ни ужасне кафказцев. Не только потому, что борзый зайдёт — пропадёт. Потому, что ему ногу некуда поставить. Никто не купит, не продаст, не сдаст в аренду без выгоды для своих. Местное самоуправление — своё. Общак, правилово для косячников, всё придумано до нас. Зачем это? Чтобы кому-то повыше уровнем было с кем говорить. Было кем действовать. Пока этого нет, мы ботва.
И никаких коллективных маршей, ячеек, смыслов и прочего кургинянства. Не наш уровень. Вышли бы повыше — стало бы ясно с целеполаганием.
Беркем всё это писал, кстати. Все инструкции давно загружены. Я
надеюсьхочу веритьполагаю нас, засветивших ся тысячеваттной яркости каментами (статьями, текстами, постами), чем-то вроде удочки морского чёрта. Добычу приманивает, а откусят — не жалко. Тем более, подписались на.Ща буду ругаццо. Это, вышеозначенное, это пи-дец, который нам незаметен, потому что выросли в нём не только мы, а и многие из наших родителей. Если не отцам, то кому наследуем, сЫночки-до-гроба?
Это хуже всего, потому что это основа жыдоффского хода. Действие из слабой позиции (в и-цзинском смысле), это их мастерство. Нашим оно чуждо, и то, что они умудрились перетянуть наших на своё поле и свои правила, и есть причина игры в одни ворота (или одна из причин; я тоже гномек и голова у мна хоть и пустая, но маленькая).
Получаться может от кого угодно, но:
некоторые вещи гораздо эффективнее станут на известное и м.б. даже описанное в семейном мануале «железо»;
основная матрица копируется в нежном возрасте;
антивирус эффективней и т.п.
Отцы дают нам в первую голову геном, т.е. тело. Которое им было передано дедами и т.д. Тело может быть годным, а может и не очень. Ну уж что есть. Крестьянами в начале века не очень хороший геном передавался, но и то ничего, при должном кормлении теперешних иногда переживали.
Но вот со второй частью, что помимо биологии передаётся, всё сложнее. По-хорошему, оно опять же через отца должно проходить, так — хорошо и правильно. Но часто случается, что отца нет в наличии, или, что не лучше, отец — гавно полное. Как тогда?
Такие вещи честно будет показывать на себе, тем более, что у меня ещё легкий случай. Отец мне достался очень хороший — сильный, честный мужик. Но на пять лет отлучился за баблом и раньшей пензией по контракту, и меж 3 и 8 классами сынуля остался без присмотра. Вернувшись, отец обнаружил сынулю нахватавшимся бабского — трусливым и лживым. Некоторое время пытался выбить дрянь из отстойного отпрыска, но не преуспел. А через три года сынка забрали в армию, и бабскую дрянь из него одним прецизионно точным ударом выбил пацан всего на год старше (sic — дедовщина детектед!). Тот пацан, кстате, извинился потом за грубое воздействие, а сынок — чудо чудное! — искренне поблагодарил его за ценный урок, значение коего мгновенно осознал. Дедовщина такая дедовщина, да.
И вот чо выходит: большую часть нужного я усвоил не от отца, а от чужого паренька, почти ровесника. Да и потом в основном от внешних учителей набирался, хоть и отец своего регулярно добавлял.
Самого отца взять — сирота с 8 лет. Кто ему что успел дать? Могу только предположить, что правильные люди по жизни встречались. Во времена работы в Магаданском крае мог стать блатным авторитетом и пойти по криминальной карьере, но не стал и не пошёл. Тоже люди правильные рядом оказались?
Потому я и написал именно такие слова — не отцам наследуем. Это Обчество делает нас: и наши отцы, и не наши, и вообще временами не отцы.
Тут посложнее. Будет некоторая инерция, склоняющая к тому, чтобы повторить за ним, или отзеркалить, что не есть хорошо. Если по-чесноку сказать себе (не доводя до словесного уровня, настроить ся): «На мне это закончится», и жить соответствуя, вернее будет.
У мна по отцовской линии минимум два поколения йоборей-тираристов, два сводных брата и одна сестра. Это значит три нищясных семьи из четырёх только в моём колене. Они ещё и гордятся/гордились таким, я-то молчу, но про себя думаю,
у скотов не хватает ума промолчатьчто они сами себя наказали. Тов. Сутба всё равно почикал лишние веточки на кустике. Это одна из вещей, которые мне за прожитые пол-жизни удалось удержать от продолжения.Есличё, вышенаписанное адресовано не только и не столько тебе. У тебя не то, чтобы «лёгкий» случай, случаи все одинаковы в том смысле, что чем хреновее исходные, тем больше предоставлено инструментов для их исправления, т.к. Великий Ход жалует всех одной мерой. А вот то, что корректирующее воздействие было мягким, кмк, и есть проявление кармы от родичей (бывает, если они ели свою порцию, не жалуясь и не претендуя, хотя право имели) и/или того, что «древние» «греки» называли эвдаймон, т.е. если досталась годная искра (daiesthai, daiomai — отделять, отрывать, ср. также с-частье, т.е. твоя часть всеобщего). Радоваться тут нечему, кстати, чем лучше карма, тем легче прое-ать.
Так вот, возвращаясь к теме, если ты всё ещё читаешь эту портяну. Что мы имеем на день сегодняшний? Обчество в разрухе, дядьки потихоньку вымирают, если сравнить наблюдаемый процент МД среди лиц пожилого возраста сейчас и раньше. Механизмы передачи через стаю сверстников разрушены (дворовая культура) или перехвачены суррогатами (группы вконтактега и прочие байкеры). Или восстановим, или сдохнем. С кем остаётся работать? С собой, со своей линией, с единомышленниками и их продолжениями (это, кстати, большой плюс русских, семьи могут дружить поколениями, становясь родственниками) и наконец то, что делает кмр. 12584. На большее у гномека ни сил, ни времени. Работает примерно так же быстро, как кораллы строят риф, т.е. результатов мы не увидим.
Смешно говорить об этом, учитывая обстановку, это да. Нуичо? Попрут с пляжа, так попрут, а замки строить надо. Необходимо.
Мимо моей лавочки шляется большое количество разномастных персонажей, и оголтелые «нашисты», и жаждущие твердой руки диктатора, и откровенные белоленточники, но в основном — обычные буратины, традиционно ругающие власть не за что-то там конкретное, а потому как иного никогда в их головах не пробегало.
Так вот за минувший год все как-то посмирнее стали, даже подружелюбнее чтоль. Я не буду использовать слово «сплотились», ибо не оно, но вот эта вот рыхлая масса она поплотнее стала чтоли. И это заметно не мне одному. Один камрад спросил меня о сути явления. Я так считаю, мы имеем радость лицезреть ростки патриатизма. Не напускного, горланистого и пустого, а самого такого настоящего. Который всплывает с глубин небытия, когда каждая тварь двуногая начинает шкурой ощущать угрозу всему роду, с его видами и подвидами.
Спасибо
Ты сформулировал то, что я, косноязычный, мог только в фоне держать.
За Белую Вдову отдельная благодарность).
зы. Музыканты, часто любительского уровня, в предложенных клипах, намекают на твоё, возможное помучивание, какого нить инструмента. Есть такое?)
З.Ы.: Нет, к сожалению. После муз.школы пожмурил немного вторым\запасным кларнетом на кладбище, в голодные девяностые. Выгнали за недостатком алкогольной стойкости, но к тому времени я уже с рабочими задружился, переучился на лопату;)