Манбун, хитлероугенд — это мода, внешнее, даже не коррелируещее с внутренним и сутью человека. Как малиновый пиджак и шестисотый не делает новым русским.
Поэтому погрузимся глубже. Ныне модно бушкрафтить, например, — выезжать на природу не просто покушать шашлыков с водкой, а истинно уединиться с природой, но используя некоторые приспособы, такое типа скаутско-туристическое направление.
Полезное дело? А то! Но человек перестал выживать только на природе уже со времён первых цивилизаций. И с тех пор всё больше и больше на первый план выпячивается выживание в социуме. Нынче манбун, или хитлуругенд, может являться залогом благополучия среднестатистического гномика, и это не его, конкретно, вина или заслуга, правда?
Нанёс. Там мужик один был, но ему тоже досталось.
Последние годы у нас появилось много приезжих, часто это студенты или мигранты внутри ЕС.
Вокруг беженцев поднята истерия, у людей есть вопросы к государству.
У нас пока не было происшествий со стороны беженцев — их просто мало, но были со стороны местного населения, которое недовольно решением размещать у себя беженцев с ближнего востока. Что характерно, беженцев с Украины это не касается, протест чотко привязан к цвету кожи, был даже смешной инцидент, когда в одном питейном заведении напали на афро-пендоса, прибывшего в составе ограниченного контингента, перепутав с беженцем. Но примеры Германии, Швеции и Финляндии бередят и без того плохо скрываемые фобии.
В чем проблема с той же Пегидой и вышеупомянутыми воинами (вернее «Солдатами Одина»), они уже есть и в принципе готовы действовать, а иски — это бюрократия, таким образом подобные группировки предлагают очень короткий путь к успеху, не факт, что самый лучший, однако очень соблазнительный для обывателя, как таблетки для снижения веса. Впрочем согласен, что надо поинтересоваться законными методами воздействия на ситуацию.
Свободолюбивые мужчины начали само? организовываться против понаехавших.
У нас в округе появились «Войны Одина», собирающиеся патрулировать улицы. Граждане активно лайкают и распространяют, а на призыв полиции не заниматься ерундой и, если уж хочеться понаводить порядок, стать помошником полиции (что-то типа дружинника) пока забивают. Очень кажится, что воины весьма ловко оседлали недовольство местечкового населения, при том, что основания для этого есть.
Everything begins with us. — таков слоган корпорации, где я работаю.
Испытываю дежавю в хорошем смысле. Слоган означает, что каждый на своем месте должен понимать, что все что он делает — имеет значение, мало того, без него все упадет.
Я с этим согласен, это работает на благо более глобальной общности, чем индивидум. Например, на благо страны.
Разговор за матрасики напоминае следующее:
— Ауди 80? Какого года?
— 94 в х. состоянии. Техсмотр, зимние покрышки, литые д.
— Вроде норм. Битая?
— Ну чутка. Но не А4 ведь, сильных повреждений нет, машина в норме.
— Только из-за того, что 80. А4 не взял бы. Но косарь скости.
— Лады.
Камрад, мы с тобой некоторое время назад обсудили тему флагов и иже с ними.
Настал момент немного вернутся к ней, и вот почему. Когда СССР развалился некотороя часть русских, оставшаяся на местах отделившихся и прежившая все прелести отделения (это и про 404 в том числе), стала вдруг русскоязычными.
Они дали потомство, которое вроде и русские, а вобщем-то русскоязычные.
Спустя несколько поколений потомки тамошних русских впитали-таки демократические ценности западного стандарта и русскоязычные общины погрязли в спорах, кому из абборигенов во власти доверится в решении сугубо русских проблем. Такая вот ирония судьбы. Итогом стал когнитивный диссонанс общественного сознания русской общины в бывших СР — конфликт ценностей, которые связаны конкретно со новой страной проживания, а значит и благополучия с одной стороны, и исторической и кровной связью с Россией с другой.
Проблема в следующем, что русские на окраинах, влеченные за 20 лет против исторической родины, охотно пойдут ВМЕСТО поляков, литовцев и прочих новоевропейцев нахрапом на историческую родину.
Что с этим делать-то, а?
З.Ы.: Для начала попробуй просидеть с закрытыми глазами хотя бы двадцать минут. Не спать, не моргать, не шевелиться, не зевать, не дёргаться, не смеяться — иначе сброс и сначала.
Камрад, это не трудно. Поверь, после рабочего дня, полного ментальных коитусов, когда устаешь не физически, а именно ментально, это кайф просто сесть или лечь, закрыть глаза, и ни очем не думать, пока туман в голове не превратится в прозрачную пустоту. После такого, можно встать и дальше заниматься делами.
Людям не важно — вор или не вор — ровно до того момента пока вор пускает часть украденного на общественные нужды, хоть бы и ради пиара. Вор, скирдующий только в свои закрома, однозначно будет осужден обществом. Одним баблом /социальный вес/ авторитет не заработаешь. Умный вор делится и имеет вес и бабло.
Индейцы много чего переняли у бледнолицых, но чегото никого более не нагибают, больше другдруга месят или по резервациям сидят. От чего так? Не перепутал ли ты часом луну на небе с ее отражением в пруду?
Конечно понимаю, но твоя позиция однобока.
У нас с тобой одна и та же Родина, но мы при этом живем мы в разных странах, которые получились при развале нашей общей некогда страны — СССР, которую развалили, используя те самые флаги, коие сейчас являются атрибутами государств.
Поэтому погрузимся глубже. Ныне модно бушкрафтить, например, — выезжать на природу не просто покушать шашлыков с водкой, а истинно уединиться с природой, но используя некоторые приспособы, такое типа скаутско-туристическое направление.
Полезное дело? А то! Но человек перестал выживать только на природе уже со времён первых цивилизаций. И с тех пор всё больше и больше на первый план выпячивается выживание в социуме. Нынче манбун, или хитлуругенд, может являться залогом благополучия среднестатистического гномика, и это не его, конкретно, вина или заслуга, правда?
Здесь вот например тоже 5 метров были.
Последние годы у нас появилось много приезжих, часто это студенты или мигранты внутри ЕС.
Вокруг беженцев поднята истерия, у людей есть вопросы к государству.
В чем проблема с той же Пегидой и вышеупомянутыми воинами (вернее «Солдатами Одина»), они уже есть и в принципе готовы действовать, а иски — это бюрократия, таким образом подобные группировки предлагают очень короткий путь к успеху, не факт, что самый лучший, однако очень соблазнительный для обывателя, как таблетки для снижения веса. Впрочем согласен, что надо поинтересоваться законными методами воздействия на ситуацию.
У нас в округе появились «Войны Одина», собирающиеся патрулировать улицы. Граждане активно лайкают и распространяют, а на призыв полиции не заниматься ерундой и, если уж хочеться понаводить порядок, стать помошником полиции (что-то типа дружинника) пока забивают. Очень кажится, что воины весьма ловко оседлали недовольство местечкового населения, при том, что основания для этого есть.
И это збз.
Испытываю дежавю в хорошем смысле. Слоган означает, что каждый на своем месте должен понимать, что все что он делает — имеет значение, мало того, без него все упадет.
Я с этим согласен, это работает на благо более глобальной общности, чем индивидум. Например, на благо страны.
— Ауди 80? Какого года?
— 94 в х. состоянии. Техсмотр, зимние покрышки, литые д.
— Вроде норм. Битая?
— Ну чутка. Но не А4 ведь, сильных повреждений нет, машина в норме.
— Только из-за того, что 80. А4 не взял бы. Но косарь скости.
— Лады.
Все знают про тяжелый взгляд глаза в глаза.
Есть ли что-н будь на сей счет?
Настал момент немного вернутся к ней, и вот почему. Когда СССР развалился некотороя часть русских, оставшаяся на местах отделившихся и прежившая все прелести отделения (это и про 404 в том числе), стала вдруг русскоязычными.
Они дали потомство, которое вроде и русские, а вобщем-то русскоязычные.
Спустя несколько поколений потомки тамошних русских впитали-таки демократические ценности западного стандарта и русскоязычные общины погрязли в спорах, кому из абборигенов во власти доверится в решении сугубо русских проблем. Такая вот ирония судьбы. Итогом стал когнитивный диссонанс общественного сознания русской общины в бывших СР — конфликт ценностей, которые связаны конкретно со новой страной проживания, а значит и благополучия с одной стороны, и исторической и кровной связью с Россией с другой.
Проблема в следующем, что русские на окраинах, влеченные за 20 лет против исторической родины, охотно пойдут ВМЕСТО поляков, литовцев и прочих новоевропейцев нахрапом на историческую родину.
Что с этим делать-то, а?
В детстве, бывая у деда с бабкой, всегда поражался просторам и природе тогда еще нашей страны!
У нас с тобой одна и та же Родина, но мы при этом живем мы в разных странах, которые получились при развале нашей общей некогда страны — СССР, которую развалили, используя те самые флаги, коие сейчас являются атрибутами государств.